Enig, dette er ganske rart: Vi gjør noe, og våre handlinger er avhengige av utvikling, hverdags velstand og menneskelig lykke til den elskede i verden og et dyrt vesen - og samtidig er essensen av denne aktiviteten dårlig, og vi forstår ikke engang, hva er dette - utdanning. La oss prøve å forstå.
Som et resultat av våre "pedagogiske påvirkninger" endres barnet. I alle fall må det endres. Dette betyr at vi er litt misfornøyd med måten han er nå på.
Kanskje, selv barnet selv - i måling av hans forståelse - er ikke lykkelig. Og vi vil at barnet skal forandres over tid. "Dette er etter min mening åpenbart. Hvis vi ønsket at våre barn skal forbli slik de er, da ville det ikke være nødvendig med oppdragelse i det hele tatt. La oss først prøve å forstå hva som egentlig ikke passer oss i barn. Og hva betyr det når de sier: "Et barn er en umoden person".
Uventet historie
La oss gå til litteraturen. Kornei Ivanovich Chukovsky i sin berømte bok "From Two to Five" forteller denne episoden: En liten jente sitter ved et bord foran henne er det en vase med karamell og en enkelt sjokoladekake. Voksne er nær, alle drikker te. Enhver rimelig barn (og barn er skapninger det er ganske rimelig!) Det er klart: en sjokolade candy er mer deilig enn karameller, og det er det eneste, det siste, nå vil noen fra en voksen spise den, og det kommer ikke til meg. Kara-ul! Det er presserende å gjøre noe!
Jenta, som vender seg til sin mor, sier:
"Mamma, du tar disse vakre, og jeg tar denne skitne," og tar en sjokoladekrem av sjokolade.
Se hva en berørende omsorg for en mann! Hun valgte sjokolade godteri ikke på grunn av egoisme, ikke fordi hun var redd: noen andre ville plutselig spise det, men jenta ville ikke få det - nei! Hun tok seg av moren min. Det viser seg at sjokolade candy er unappetizing - dirty. En karamell - fargerik, blank - vakker. Og nå vår heroine, ofre seg selv, med avsky spiser dette "skitne" candy, og etterlater noen vakre voksne!
Hvilken nobleness! Hva generøsitet!
Og nå, la oss ta vare på alt seriøst. Jenta vet selvfølgelig at sjokolade candy er bedre, bedre karamell, så hun tar det nøyaktig, og mor går det verre. Tilsynelatende er barnets handling motivert av ønsket om ens egen glede, uavhengig av interesser og behov for andre (og nærmeste) folk: vi kaller vanligvis denne oppførselen egoistisk. Det er kjent at psyken og oppførelsen av dyr styres av lysten til glede. Betyr dette at jenta fra Kornei Ivanovitsj Chukovskys eksempel er et rent biologisk vesen? Opptrer som et dyr? På en måte er det slik det er. I motsetning til dyret forklarer barnet på en bestemt måte (realiserer) sin oppførsel, og nettopp fordi han forklarer det, kan han oppføre seg på denne måten.
Hvis jenta skjønte at hennes motiver er stygg, ville hun ikke ha gjort det. Men hun skjønte ikke dette.
Hva den lille jenta sa, er faktisk en "intern monolog." Hennes ord er faktisk ikke adressert til andre, men til seg selv. Kanskje dette vil virke rart for noen, men det skjer ofte - og til og med med voksne (i hvert fall biologisk voksne). Personen i noe overbeviser seg selv.
Hva overbeviste jenta selv? At hennes motivasjon - å ta en sjokolade godteri - er god, edel. Ved første øyekast er hennes argumenter merkelige: et sjokolade godteri som er mye bedre, dyrere, det viser seg, "skitent". Og billige karameller er "vakre". Men hvis du tenker litt, blir det klart: hvem leter etter - det vil alltid finne. Den unge heltinnen trenger å finne noe som caramels ville være bedre enn en sjokolade candy - det er det hun fant. En annen ting er at utseendet fremdeles ikke er det viktigste i søtsaker. De er ikke ment for det, for å beundre dem, men likevel - for å spise dem. Men jenta trengte å spise et godteri og overbevise seg selv om at hun gjorde det bra, etter å ha spist denne candy. Det hun klarte å gjøre. Denne babyen er en mann, ikke et dyr. Sistnevnte trenger ikke å overbevise seg om noe. Ikke forestill deg dine handlinger som gode og edle. En person - du trenger. Denne selvbedraget beviser bare at babyen er en mann, hun ønsker å respektere seg selv, hun vil være en mann. Men han vet det ennå ikke. Den gamle kineseren sa: "Alt som finnes i dyr finnes i mennesket, men ikke alt som er i mennesket, er i dyr."
Kast en hund med et par stykker kjøtt. Hver forsøker å gripe den som er bedre, mer. Han vil få den sterkeste, den største, den onde. Men hver hund vil gjerne snakke det søteste stykket. Så alle dyr oppfører seg, for dem er det naturlig. Faktisk oppførte samme lille Chukovsky-heltinne på samme måte. Men hun var i stand til å gjøre det, fra det menneskelige synspunkt, veldig stygg, bare fordi hun lurte seg selv. Jeg forsikret meg selv at hennes grådighet ikke er grådighet i det hele tatt, men en god motivasjon. Er dette karakteristikk for barn? Akk, det er ekstremt karakteristisk!
Skjer det ofte at et barn oppfører seg styggt, men forstår ikke at han gjør noe galt ved å bedra seg selv? Ja, veldig ofte. Her er to barn kjempet: mutuzhy hverandre og stanset, og sparker, så mange gnister flyr. Kom igjen. Vi skiller. Og hva hører vi? Begge er veldig opprørt - nei, ikke av seg selv - av hverandre. "Og han var den første som begynte!", "Og han gir meg ikke en bil!" (Så det viser seg noen ganger at "kriminelle" ikke ga sin skrivemaskin: Hvorfor undrer jeg meg, måtte han gi det bort?), "Og han kaller seg!". Jeg er ren og vakker, og min vrede er rettferdig, og han er skyld i alt. Jeg antar at du vil protestere: ja, nesten alle voksne oppfører seg! Ja, ja. Dette er imidlertid ikke psykologisk og åndelig - men bare biologisk dyrket. Det vil si at de er "voksne barn", "voksne barn". Det er mange av dem i det moderne samfunnet. De virkelige voksne er ikke sånn.
Hva er bra
Biologiske impulser: grådighet, lyst til glede på bekostning av andre, sinne, hevn, misunnelse - ofte veilede oppførsel av en umoden person. Og det spiller ingen rolle hvor gammel han er. Og hans menneskelige "I" rolle i dette tilfellet blir redusert til å bedra seg: å overbevise at alle mine handlinger er gode og edle.
Dette er menneskenes umodenhet. Den samme Kornei Ivanovich Chukovsky forteller om en gutt som ropte: "Og jeg har så mye støv i landet!" Et annet barn sa: "Og jeg har bugs i sengen min!"
Det viser seg at barnets selvbevissthet er relativ. Når det gjelder andre mennesker, og først og fremst barn (fordi barn ikke sammenligner seg med voksne, forstår at det er urentabelt for dem: voksne har mange fordeler). Hvis jeg overstiger andre, respekterer jeg meg selv. Det viser seg at barnet oppnår selvtillit, belittling andre.
Dessuten trenger han ikke noe objektivt grunnlag for selvrespekt. Noe han vil sikkert finne. For eksempel har han sengebugs - og den andre gjør det ikke. Aha! Han har så mye støv i landet - og mindre i andre. Aha!
Og det er medfødt (som alle våre biologiske og åndelige behov, bare såkalte "sosiale behov" - for eksempel behovet for boblebad). Vi er selvfølgelig ikke fornøyd hvis barnet vil tilfredsstille det hele livet ved å prale eller på bekostning av ydmykelse av andre mennesker. Og dette er egenskapene til umodne personer. Det er også viktig å forstå at en «modenhet» eller «umodenhet» til en person er objektive begreper. Barnet (eller infantile voksen) kan ganske enkelt ikke oppføre seg annerledes, vet ikke hvordan, og har ennå ikke lært, n ka blir ikke en moden person fra det er meningsløst å kreve dette. Enig, hvis vi ikke lærer barnet å spille piano, ville det være rart å kreve av ham å sette seg ned ved pianoet og spille "Appassionata" Beethoven? På samme måte er situasjonen med en persons oppførsel eller hans følelsesverden.
Parting ord
Som vi fant ut, er det viktigste for noen av oss å oppnå selvtillit. Men her er spørsmålet: hvordan oppnår ufruktbar personlighet selvtillit? Svaret er åpenbart: På grunn av ydmykelse av andre, skryte, selvbedrag. Og hvordan oppnår en moden person selvtillit? På grunn av noen reelle prestasjoner (for eksempel i arbeid eller i familieliv), streng overholdelse av moralske standarder. Og hva er oppdragelse? Det er klart at oppdragelse er det som følge av at vår baby etter hvert blir en moden person. Utvilsomt er oppdragelse en seriøs vitenskap. Til foreldre som nettopp har begynt å forstå det, ønsker jeg å ønske tålmodighet for toleranse og utholdenhet i å oppnå edle mål. Å finne riktige løsninger hjelper ofte vår verdens oppfatning og oppriktige kjærlighet til barnet ditt.