Kjærligheten har derfor forskjellige analogier, forskjellige forklaringer og motiver. Og noen av dem er svært vellykkede. Hver av analogiene bærer i seg litt informasjon og samtidig en holdning, en skygge av humør. Kjærlighet har multipotensielle sammenligninger, de er vanligvis symbolske og har ingen spesifikke opplysninger, de avslører ikke kjærlighetens kjernen. Men det er mange med en vitenskapelig eller filosofisk konnotasjon. Nå vil vi prøve å forestille kjærlighet gjennom et økonomisk filter, og vi vil presentere prosessen ved hjelp av økonomiske analogier.
Hva kommer i tankene dine når du hører "kjærlighet som en økonomisk form for utveksling"? Sannsynligvis er det for deg som er torturert eller jenta som møter en fyr bare på grunn av sin vodeneg. Men faktisk, i denne artikkelen, vil vi ikke snakke om penger, men kjærlighetsaksen, som i mange områder ligner den økonomiske formen for utveksling.
Psykologer har lagt merke til denne analogien siden slutten av andre verdenskrig, så snart samfunnet, økonomien og livsstilen begynte å forandre seg. Faktisk er forholdet mellom mennesker stadig i endring, avhengig av historisk innflytelse, på utvikling av teknologi og psykologi i nasjonen. Hvordan tror du, hvor mye har samfunnet endret seg siden da? Hva ser vi i dag og kjærlighet? Og hvilken form kommer de i dag?
Til din oppmerksomhet, en av de psykologiske teoriene, hvor holdningen til mennesker ligner handelen med å kjøpe og selge på markedet.
Marked, vareformularer
Hver av oss har bare sine karakteristiske trekk og ansikter, men likevel har vi alle felles tegn, trender, egenskaper. Noen mer intelligente, noen mer talentfulle. Og likevel, hver av oss er forbundet med samfunnet, vi ser etter noen idealer, som den tilskriver oss, som den pålegger. Vi alle går inn i "markedsforhold", vi ønsker å "kjøpe" visse funksjoner, og gi tilbake det vi har.
Hver av oss vet allerede hva han vil. Hvis vi ikke fullt ut forstår dette, vil det i vår tid bli avdekket av vårt bevisstløse. Når vi ser etter en elsket, og i hans søk etter hypotetisk og potensielt er vi alltid, så i hodet vårt har vi allerede en viss ordning, reklame, handlingsplan. Mitak eller på annen måte kontinuerlig filtrering av de omkringliggende kandidatene, i forbindelse med den kvaliteten vi trenger. Som om vi leter etter et produkt med de funksjonene og egenskapene som trengs i gården. Vanligvis har vi forskjellige smaker, men likevel har de noe til felles, nemlig verdiene som vi velger en potensiell partner. Vi ønsker en intelligent, vakker, interessant, med en god sans for humor, en modig, modig, sosialt bærekraftig mann. Som regel har alle disse gode karakterkvaliteter sitt eget hierarki av betydning, behovsbehov, men de fleste av dem blir stadig stødt på lister over "begjær" av hver. Bare hver av oss trenger et annet produkt - noen er mer takknemlige for skjønnhet, og noen er oppsiktsvekkende i sinnet, for noen som er viktigere er styrken av deres karakter, og andre trenger mildhet og underkastelse. Selvfølgelig er det kynisk å likestille personer med varer, men hver av oss har sin egen handelsverdi. Våre foreldre investerer penger i oss, de lærer nødvendige ting til vi vokser opp oss selv til å "kjøpe oss en pris". En prostituert i denne forbindelse er et lyst og grovt eksempel på handlingen med å kjøpe en kvinne - vi trenger hennes verdier og i dette tilfellet kan vi kjøpe kropp, skjønnhet, hengivenhet og lønn. Dette er en åpen handling, hvor en kvinne, en person fungerer som en vare. Handlingen med kjøp og salg her er også åpenbart betinget, som det er ekteskapets lovfestede handling. Den eneste forskjellen er at vi kjøper en kvinne for en time eller en levetid. Hva trenger vi: en kropp eller et tegn, en persons sjel?
Fordelagtige verdier i relasjonsmarkedet
Tenk på dette eksemplet: En vakker kvinne leter etter en mann. Hun er eruditt, leser mye, ser bra ut, hun har en flott figur, og hun tiltrekker seg mange representanter for det sterkere kjønnet rundt. Hun har en ikke-voldelig karakter, hun er selvsikker, kreativ. Følgelig er hun et "ønskelig objekt" i kjærlighetsmarkedet, og hun har et bredt spekter og valg, fordi de fleste krav som en potensiell kone hun tilfredsstiller. Fra dette viser det seg at hun er usannsynlig å være på utkikk etter en dum, stygg mann som ikke vil kunne tilfredsstille sine spørsmål. Hun er på utkikk etter en verdig person for utveksling av kvaliteter, nemlig det som faktisk er behov for av en kvinne i dag - en sosialt utviklet mann som er smart, kjekk, har en sans for humor og på sin måte en interessant og sjarmerende personlighet.
Skjønnheten til en kvinne og en sosial status for en mann er de mest lønnsomme og hyppige kravene til i dag. De er nesten like sterke. En kvinnes skjønnhet er hennes karakteristiske verdi. Det gir liten fordel for forbrukeren, men er en sterk egenskap for form for utveksling. Skjønnhet er gitt til en kvinne fra fødselen, det er harmonien i hennes kropp og egenskaper, hun kan bare bry seg og opprettholde denne harmonien. En mann, for å være ønsket i kjærlighetsmarkedet og å representere en passende gjenstand for utveksling, må du jobbe mye for deg selv. Søker en sosial status, utvikler mannlige karaktertrekk, lærer seg å være modig, være smart og kompetent, ha respekt og etterspørsel fra kvinner, forstå deres psykologi ... En mann gjør mye mer innsats for å være ønsket og å bli elsket for å overholde sosiale normer. Til en kvinne kan skjønnhet gis som en gave fra fødselen og i de fleste tilfeller ikke avhenge av den. Fraværet av skjønnhet er ofte dødelig for henne, og her er søket bare redusert til flaks.
På den annen side er skjønnhet som en verdi nesten umulig å tape på en dag, samtidig som menns sosiale status og materialverdiene er mer usikre.
Til slutt,
Får du tak i essensen av disse fagene? Er du enig i at forhold i dag er mer som kjøp og salg, og kjærlighet er presentert for mange som en økonomisk form for utveksling? Uansett, hver av oss har vårt eget synspunkt og holdning til det som omgir oss. Noen vet hvordan man elsker, søker etter romantikk, synger serenader og beundrer sjelen til en annen persons sjel, føler den mystiske sammenhengen mellom "halvdelen", vet hvordan man finner sann og oppriktig kjærlighet for livet. Forholdet til andre i virkeligheten ligner varebytte og manglende evne til å krysse grensen til egen egoisme. som vi elsker - vi bestemmer oss og bare oss.