Surrogatmorskap er en hjelpetativ reproduktiv teknologi, hvor en kvinne er enig i å utholde og deretter føde et barn som er fremmed til henne biologisk. Så blir det nyfødte overført til videreutdanning for andre mennesker - hans virkelige genetiske foreldre.
Lovlig vil de bli ansett som foreldrene til dette barnet. Noen ganger er surrogatmorskap også sagt i tilfeller av kvinnens befruktning av en mann med den etterfølgende overføringen av barnet til denne mannen selv med sin kone (hvis han er gift). I dette tilfellet er surrogatmoren også den genetiske moren til babyen.
Spørsmål om historie
Surrogat moderskap har mange århundrer. Selv i det gamle Roma, ønsket de å tjene menn sine unge koner "leie" til barnløse par. Et barn født av en slik "innleid" mor var senere det legitime barnet til dette ekteparet. Tjenestene til en kvinne som fødte ble sjenerøst betalt for.
I gamle velhavende jøder har ukjente hustruer benyttet seg av slaver som ble brukt til å føde barn fra denne kvinnens ektemann. Den første i fødselen av en baby på hendene tok straks en lovlig kone, og viste sin absolutte rett til barnet.
Vitenskapelig og teknologisk fremgang sammen med prosessen med kvinners frigjøring ga nye måter å løse problemet med familieferdighet. Det moderne begrepet "surrogatmorskap" er direkte relatert til teknologier for kunstig og ekstrakorporal befruktning. I dag tas genetisk materiale fra begge genetiske foreldre (og ikke bare fra mannen som det var før) og "sitter" i en naturlig naturlig "inkubator" - organismen til den utvalgte surrogatmoren.
Det første vellykkede eksemplet på et surrogatmorskap ble uttalt i 1980. Da var den første surrogatmoren den 37 år gamle store datteren Elizabeth Kane. En barren kvinne inngikk en kontrakt med Elizabeth, ifølge hvilken kunstig befruktning ble utført med sperma av mannen hennes. Etter fødselen fikk Kane en kontantbelønning. På den tiden hadde Elizabeth Kane egne tre barn.
Etikkproblemer
Det er mange motstandere av surrogatmorskap rundt om i verden, og snakker om å gjøre barn til en slags produkt. Ifølge feministene betyr denne praksisen den utbredte utnyttelsen av kvinner som "inkubatorer" som ikke har sine rettigheter og valg. Religiøse figurer ser en umoralsk tendens som ødelegger helligheten i ekteskapets og familiens bånd.
Det er også (ganske forsvarlig) frykt for at noen kvinner som skal unnfanges av hensyn til interessene til en annen familie, kan bli psykologisk traumatisert av behovet for å gi opp et pleiebarn. Det skjer at et barn blir "egen" under graviditet, selv om det i første omgang syntes surrogatmoren at hun lett kunne dele med babyen. Dette kan virkelig bli et problem for begge sider av traktaten, siden ingen land har en lov som tvinger en kvinne til å føde et barn hun har født. Mange par krasjer (psykologisk og økonomisk), betaler hele graviditeten til en kvinne, holder henne denne gangen, gir henne alt hun vil, og så gjenstår uten barn.
Lovgivningsmessige spørsmål
Lover rettet mot å regulere surrogatmorskap varierer fra land til land. Så i Tyskland, Frankrike, Norge, Østerrike, Sverige, i noen amerikanske stater, er surrogatmorskapet forbudt. I noen land er det bare ikke-kommersielt (frivillig og ubetalt) surrogatmorskap tillatt - i den australske staten Victoria, Storbritannia, Danmark, Canada, Israel, Nederland og noen amerikanske stater (Virginia og New Hampshire). I Hellas, Belgia, Spania og Finland er surrogatmorskap ikke regulert ved lov, men oppstår ofte ofte.
Til slutt, i en rekke land er surrogatmorskapet, både royaltyfri og kommersielt, lovlig. Dette er et større antall amerikanske stater, Russland, Sør-Afrika, Kasakhstan, Hviterussland og Ukraina. Et viktig øyeblikk i konklusjonen av en offisiell avtale om surrogat-surrogatmorskapet - hvor mye alle partene er klar over alle mulige risikoer.