Selv i Freuds tid var manifestasjonen av seksualitet under det mest forferdelige forbudet. Og selv om dette var en naturlig nødvendighet, var det enda høyt å snakke om det strengt forbudt. På grunn av mangel på normal fysisk helse oppsto psykiske problemer. Folket krevde frigjøring av samfunnet, åpenhet. Freud og begynte revolusjonen. Ganske snart ble spørsmålet om sex og åpen manifestasjon av seksualitet løst. Spørsmålet er avgjort.
Omtrent det samme eksemplet, og de nåværende fortalerne for seksuelle minoriteter. De beskytter dem og krever et rettferdig forhold. Og alt ville ikke være noe dersom disorientasjon ble ansett som et naturlig fenomen. Faktisk betraktes en slik avvik som en sykdom. Til gjengjeld gir forsvarerne til alle homofile og lesbiske dem rett til å være psykologisk usunn. Og andelen som blir "slik" er ubetydelig. Resten hadde bare en uheldig opplevelse av et standard forhold. Og endringen av orientering i slike tilfeller er en praktisk måte å rettferdiggjøre sine feil i livet og på en personlig front. Hvordan behandler vi fortsatt disse menneskene? Og hva er essensen av problemet?
Om problemet
Revolusjonen ble oppnådd, men problemet forblir det samme. Selvfølgelig er alt ikke så ille som før, men ikke så morsomt å lukke problemet under diskusjon.
Gitt at alt dette nå er ganske åpenbart talt, er det fortsatt mange som finner dette emnet ubehagelig. Selv de av oss som holder seg til den tradisjonelle orienteringen, er det ganske vanskelig å åpenbart si å lære om deres seksuelle preferanser.
Kjønn anses å være en ond synder, demonisk og skammelig. Og det regnes så delvis fordi i den moderne verden er alt gjennomsyret av religiøs moral. Hvis du tenker objektivt - er seksualitet iboende i hver enkelt av oss. Vi vet alle hvordan lyset ser ut og alt ser ut til å være ganske naturlig. Men vi skammer oss bare mot vår seksualitet fordi våre seksuelle lyster virker for oss skamfulle og umoralske.
Kjønn er en av de viktigste måtene for selvsikkerhet, og for seg selv. Vi bruker den til å få en trøstende kjærlighet eller føler kraft. Og når vi får den ønskede effekten ved hjelp av sex, går følelsen av vår underlegenhet til den andre planen. Men når denne metoden slutter å fungere, da begynner våre problemer. De eksisterende kompleksene og den negative opplevelsen av tradisjonell seksualitet sammen bidrar til at vi forandrer minustegnet til et pluss. Det er en annen slags fetishisme, og i alvorlige tilfeller går vi til siden av kjærlighet til samme kjønn.
Å innse at orienteringen har endret seg, finner en person i dette en unnskyldning og en følelse av lettelse. Han finner denne forklaringen til hans tidligere seksuelle feil. Han finner bare svaret på alle spørsmålene - "Jeg er annerledes."
Homofobi og homofili
Samfunnet har alltid trodd på visse idealer, etablerte standarder. Og da det var de som ikke passet inn i disse standardene, foraktet deres samfunn og hatet dem. Dermed dannet en rekke bevegelser av protester og så videre. Samfunnet forsøkte å beskytte sine ideer.
Så det skjer her. Vårt sinn er lagt til at homoseksuell kjærlighet ikke er normal, det er ekkelt, slike mennesker bør foraktes. Samfunnet er horrified når han ser "unormal", som ikke skammer seg for sin "unormalitet", utsetter den for ordren.
Så det er motstandere av seksuelle minoriteter.
De som taler for single sex-kjærlighet, ønsker bare å uttrykke støtte og grudge. Vi vet alle hvor viktig følelsen av empati, medfølelse er. Og talsmenn for seksuelle minoriteter forsøker bare å gi støtte, og innser at disse menneskene har problemer som de skjuler bak deres desorientering. Dermed er de som ikke er imot homofile menn, forsøkt å beskytte dem som samfunnet avviste.
Med andre ord er godkjenningen av en manns seksualitet en ganske god måte å rettferdiggjøre sin egen rett til seksualitet. Overbevise andre om at deres seksuelle avvik er normale, vi gir et grønt lys til deres seksuelle preferanser. Overbevisning om andres normality, vi overbeviser oss samtidig om dette.
Det er fortsatt andre - vanlige mennesker, de er i harmoni med seg selv og de bryr seg ikke om andres orientering. Vel, ja, det er rare mennesker, vel, de mangler noe i livet, de nyter bare hva de gjør - så hva. Og han er ikke ivrig etter å forsvare eller avvise de disorienterte. Dette er normalitet.