Hvordan lære å ha det gøy

I den moderne verden er ordet "glede" oftest brukt i reklameslogoer og er uløselig knyttet til forbruk og penger. Uttrykket "for fornøyelse må betales" har nylig blitt generelt tatt bokstavelig talt i sammenheng med råvare-penger-relasjoner. Til begrepet "glede" appellerer vi selv i de øyeblikkene når vi snakker om sex og mat. Og det er alt. Vi anser det som noe frivoløst og fakultativt: et innfall, nonsens eller et innfall. Sjelden tenker på det og satte oss egentlig ikke egentlig målet om å få det til. Det er en følelse at hvis vi ikke spiste, gjorde ikke noe som helst i seng og ikke forbrukte alle slags produkter og tjenester, ville livet vårt bli fratatt all glede. Den berømte gamle filosofen Epicurus, etter å ha lært om denne situasjonen, ville være så trist at han i stedet for et glass vin, som han ba om å bringe før han badet i sin død, ville bestille vodka.

Nydelse var en av de sentrale konseptene i hans filosofi, men skriv ikke ned den gamle mannen i en rekke slike vivaner. Og med Dionysus - gud av vinfremstilling og moro - det er heller ikke å være forvirret. Epicurusens lære kan ikke reduseres til samtalen for å nyte livet fullt ut - det er mye mer flerdimensjonalt, interessant og psykologisk. Ikke rart at de fleste av de fremragende psykologene fra det 20. århundre appellerte til ham.

Teoretiker av buzz
Epicurus trodde ikke på etterlivet, selv om han ikke nektet guds eksistens. Men etter hans mening levde de sitt eget liv og opplevde bare likegyldighet mot mennesker. Ifølge filosofen hadde mannen selv sin egen skjebne og hadde viljen. Takket være at hennes folk måtte nå tilstanden intern balanse - ataraxia. På vei til dette målet foreslo Epicurus å fokusere på sine egne følelser, som han betraktet som en mer pålitelig kilde til informasjon enn resonnement. Vel, i prosessen - for å møte deres behov, ha det gøy og minimere angsten og lidelsen. Dermed ble en del av prinsippene som styrte moderne psykologi, dannet allerede før vår tid.

Vi har alle mye å lære av Epicurus. For eksempel koster det mindre å tenke og føle seg mer. Og også - ta skjebnen i dine egne hender, innse de virkelige behovene som klart går utover listen over "sex-food-shopping", og ikke utsette kvitteringen for ekte fornøyelser til senere.

Epicurus filosofi er så positiv, gjennomsiktig og klok at det ikke er klart klart hvorfor vi fortsatt ikke lever i den seirende epikuréens epoke. Det er selvfølgelig mulig å forklare dette beklagelige faktum ved at vi alle ble påvirket av middelalderlig religiøs moral, der alle slags glede var forbudt og knyttet til en følelse av skyld. Men faktisk kaller både kristendom og epicureanisme oss til moderasjon. Jakten på nye og nye gleder fører til en tilstand av intern ubalanse. Ingen ataraxi kan ikke oppnås på den måten.

Lister vises ikke
Moderne foreldre har en tendens til å lære barna sine alle slags ting. De reiser hardt arbeidende, lydige, intelligente, vellykkede barn, instiller lederegenskaper eller evnen til å ofre seg for andre. Men tanken på å systematisk utvikle seg i deres spinogryzah for å nyte livet i hodet, kommer ikke til noen. Selv om du tenker på det, er denne ferdigheten den beste fallskjermen, utløst i vanskelige perioder. En så enkel ting som nytelse, styrker og styrker ønsket om å leve, drar ut av en deprimert tilstand, er verdens beste motivasjon og stimulans. Det er også et reelt alternativ til alkohol og narkotiske spark, og dermed avhengighet.

Når selve arbeidsprosessen er hyggelig, stier stien til å ligne en oppstigning og blir til en hyggelig spasertur gjennom det pittoreske terrenget. Selvfølgelig vil det på veien være nedfarter og oppstigninger. Det blir tretthet. Men etter å ha oppnådd betydelige resultater, kan du stoppe og feire seieren, og gå videre vil bli mye lettere. Som de store og grusomme Jobs har vist seg i hans eksempel: "Finn noe å like, og du vil aldri måtte jobbe igjen."

En jente fra en god gris
Et ubevisst forbud mot å få glede er gitt av de foreldrene som lærer barn alltid og i alt for å gi inn til andre, å tenke først og fremst om andre, og bare da om seg selv, for å være en "ydmyk ydmyk jente" og en "riktig utdannet gutt". I prinsippet er det ingenting galt med disse ideene, noen ganger er det virkelig verdt å tenke på først og fremst fra tid til annen, og ikke å åpne konflikter. Barnets oppfatning av noe informasjon som kommer fra foreldrene har imidlertid en særegenhet: det legger til setningen "alltid". Dette fører til at en person etter å ha blitt modnet viser seg ikke å være i stand til å tenke på seg selv, forsvare sine grenser og realisere sine ønsker. Han blir en mor Teresa eller Batman, som hele tiden redder alt og alt. Som et resultat blir de sliten og irritert, den "beskjedne jenta" blir til en raseri med en baseballbat, og en "velopdrettet gutt" som aldri tjener i hæren, organiserer paratroperenes dag i en egen leilighet.

Å finne og finne glede er en av måtene med selvkunnskap. En person som ikke vet hvordan han skal ta seg av seg selv, kan faktisk ikke passe på sine kjære, fordi vi bare behandler andre på samme måte som vår elskede. Noble impulser, hjelp, frelse og veldedighet er bare gode når de bringer glede i prosessen, og forårsaker ikke et ubehagelig sediment i form av irritasjon. Ellers er de bare et skjult ønske om å bytte tjenester for en slags belønning i form av oppmerksomhet eller positiv evaluering. Fornøyelse blir en slags beacon som lar deg navigere i ditt eget liv. Spørsmålet "om noen handling ikke gir meg glede, så hvorfor begår jeg det?" kan være nøkkelen til å forstå deg selv her og nå.

Vinene kommer ikke alene
I noen familier går tegn fra generasjon til generasjon: "Ikke le mye, da vil du gråte mye." Dermed er ikke bare latter, men også positive følelser, inkludert glede, i det minste begrenset, og noen ganger til og med helt forbudt. Mens du nyter noe, begynner en person å være skyldig i prosessen, som om han er sint på gudene eller snarere de forfedres onde ånder som en gang bestemte seg for synd ikke å glede seg og ha for mye moro. Hvorfor? Kanskje, for en lang tid siden etter en veldig glad event, fulgte en annen ting - veldig trist. Og så hva psykologer kaller magisk tenkning, som er typisk for alle barn under seks år, og noen spesielt forstyrrende og umodne voksne, fortsatte.

Nesten alle barn i en tidlig alder mener: Hvis du ser veldig lang ut i skyene, når du vil gå, vil de spre seg og solen kommer ut. Litt senere, i grunnskolen, får vi informasjon om sykloner og antisykloner, og glem det da vi trodde på våre egne magiske evner. Men i noen aspekter av livet forblir en slik tro med oss ​​for livet. Og i en alder av tretti og førti kan vi spytte over skuldrene våre og banke på tre for ikke å skille den. Så vi støtter illusjonen om å håndtere globale prosesser, evnen til å kontrollere en skremmende og uutforsket fremtid.

Hvis vi forlater ideen om vår guddommelighet, bekjenner oss selv at vi ikke kan kontrollere usikkerhet på noen måte, så kan vi slappe av og ha det gøy. Og i de tilfellene når det oppstår tanker i hodet ditt om den nært forestående tilnærmingen til det svarte bandet, tenk situasjonen som denne: sving til venstre eller høyre, og følg deretter den hvite stripen sammen, langs og med ...

I vårt liv er gleder skjærestedet for de kroppslige, intellektuelle og sensuelle sfærene. Dette er et veldig viktig poeng med støtte, og finner at du enkelt kan snu verden rundt. Å finne og finne kilder til positive følelser er også et forsøk på å finne svar på spørsmålene "hvem er jeg?", "Hva er jeg i dag?", "Hva vil jeg?". Og søket er ikke rasjonelt og utmattende, der det er lettere å bli forvirret enn å komme til en viktig bevissthet, og leve, og også veldig hyggelig.