Når alt kommer til alt, er det ikke så mye en pisk for menneskets fri vilje som en gulrot, noe som fører til de enkleste og mest behagelige livsbeslutninger.
Her, for eksempel, elsker trekanter. Fra moralens synspunkt er dette en uakseptabel måte for relasjoner mellom en mann og en kvinne. Men få mennesker husker om moral, når lidenskap dekker med hodet, selv om mange senere angre på det. Kjærlighetstriangelen er en av de mest ustabile formasjonene i forholdet mellom kjønnene. Psykologer sier at kjærlighet for tre ikke varer lenge og sjelden bringer lykke og lykke. Vanligvis er tre personer med knuste hjerter, som har kjøpt seg et hav av nevroser og komplekser, umiddelbart ved utkjørselen. For kvinner eller menn på jakt etter et langsiktig forhold, forsøk på å bli med i kampen for en allerede etablert partner er helt latterlig. Dette er definitivt ikke veien til lykke, og likevel kommer mange til ham, og tror at de kan omgå "rake" som har blitt gjentatt bekreftet av andre mennesker.
Moralprinsippene i forholdet mellom kjønnene går ofte helt til bakbrenneren, hvis det gjelder en høystatusperson. Både menn og kvinner som har nådd høyde i yrket, rik, holdt med myndighetens eller berømte ressurser, blir ofte offer for jakt av elskere av det enkle og vakre livet. Det er ikke for ingenting at de sier at veien oppover minner om veien til ensomhet: jo høyere du reiser, desto mindre blir det igjen lojale og hengivne mennesker. Så det er ikke så lett for rike mennesker å finne en passende partner for seg selv, slik det kan virke. Tross alt er de ofte vist kjærlighet og disposisjon ikke på grunn av seg selv, men på grunn av de penger og forbindelser som ektemannen eller partneren til en rik person har tilgang til.
I det moderne Russland er det ikke lett å observere noen form for moralske prinsipper. I det offentlige sinnet er alt vendt på hovedet. Tomme og uinteressante jenter med en tom livsstil finner seg de mest innflytelsesrike oligarkene, mens anstendige og interessante damer kan forbli alene alene i årevis. De tyvende og uhyrlige menneskene er de viktigste helter i den sekulære krønike og de viktigste partikjørerne til de rikeste skianleggene. Folk som bare gjør jobben deres, forblir godt i skyggene. I denne situasjonen er det ikke lett å forbli deg selv.
Noen ganger forsøker han å spytte på moral, trampe ned sin krystall ærlighet og starte alt hardt. Dessverre er sjelden dette veien til lykke. Høsten til bunnen av et antisosialt og umoralsk liv ødelegger vår psyke og systemet med vanlige verdier av livet. Og fasjonable nå er kynisme og fornektelse av moralske normer ofte et tegn på psykisk lidelse eller neurose, en beskyttende reaksjon på ugunstige forhold og fraværet av varme forhold til noen. Det er veldig viktig å redde sitt selv i en situasjon med komplekst moralsk valg. Og spesielt dette er kritisk for situasjonen når du ønsker å oppnå harmoni i forhold til motsatt kjønn.
Filosof og psykolog William James underbygget og utviklet en pragmatisk teori om etikk og moral. Kort sagt sier det at "det er lønnsomt å være moralsk." Vurder eksemplene. Om ustabilitet av kjærlighetsforhold med giftede eller travle menn, har vi allerede sagt. Det finnes andre moralske normer, hvis brudd kan føre til psykiske problemer. For eksempel er det vanlig for en mann å lage et ekteskapsforslag, og en kvinne vil ikke vise initiativ i denne saken. Ikke desto mindre, i Russland, opprettes hundre og tusen familier hvert år på initiativ av en kvinne. Studier av familiepsykologer viser at dette er den mest ustabile og problematiske typen ekteskap. Hvis en mann fra de første dagene i familielivet føler seg presset for å ta sine beslutninger, vil det før eller senere resultere i skandaler, avklare forhold, forræderi eller til og med skilsmisse.
Et annet eksempel vedrører monetære relasjoner. Det er ikke vanlig for en mann å være avhengig av sin kone økonomisk. Dette betraktes som umoralsk atferd, spesielt hvis en mann forsettlig forkynner det, og ikke bare et offer for omstendigheter. Og denne typen ekteskap er også en risikogruppe. Den økonomiske misalliance, hvor ektefellen er rikere enn kona, er et ganske stabilt og velstående ekteskap. Og hvis ulikheten er slik at kona er konsekvent rikere og mer vellykket enn hennes ektemann, er dette veien til problemer og alvorlige stridigheter. Andelen av skilsmisser blant par der mannen er økonomisk mindre vellykket, er høyere enn hos par med lik inntekt eller med menns økonomiske overlegenhet.
Den moralske siden av svik og dens innvirkning på forholdet mellom kjønnene er ikke i det hele tatt verdt å snakke om. Denne typen problem i familiepsykologi regnes som et kritisk signifikant "punkt av irreversibilitet". "Irreversibility Point" er en hendelse eller melding, hvoretter den vanlige typen forhold blir umulig. Etter ham bryter forholdet ofte opp, og hvis de blir frelst, så i en helt annen form. Det er kjent at meldingen om svik av mannen sin ikke bare er i stand til å ødelegge familien, men gjør også kone mindre sensuell. Noen ganger kan kvinner som bestemmer seg for å fortsatt holde familien etter svik, miste evnen til å oppleve orgasme. Hun vender tilbake til dem bare i tilfelle skilsmisse og bytte av partner. Men oftere, forresten ødelegger ikke bare den vanlige livsstilen, men ødelegger familien. Og hvis denne novellen er på siden, har forræderen eller forræderen fortsatt å være der. Og det skjer at en smålig intriger ødelegger et helt stabilt forhold, uten som en persons liv blir ikke hyggelig. Og ønsket om en kort glede blir til langvarig lidelse.
Det viktigste som er verdt å vite om forholdet mellom kjønnene og moralprinsippene er at moral ikke er så mye en tung byrde og slaveri av slaveri for mennesker som en restriktiv markering på livets vei. Selvfølgelig kan du gå bak linjen og gjøre "svinger gjennom en solid linje." Men før eller senere livet selv vil la vite at brudd på "destinasjonens vegmerking" er en farlig, unødvendig og ubrukelig ting.