Med hvem skal du sove et barn?

Helt ærlig, problemet med "hvem som sover med et barn" har nylig hatt stor bekymring for barneleger, siden nå er det patologisk fasjonabelt å sove med barn. Det medisinske begrepet "patologisk" brukes i dette tilfellet fordi noen ganger ikke mødre forstår hvorfor de gjør det, og fremfører slike argumenter at det er svært vanskelig for en lege å forstå.
Den unike situasjonen er at ingen av de klassiske terapeuter sier at en felles forelder for foreldre og barn er nødvendig av sistnevnte. Tvert imot taler de for behovet for å bevare et eget vitalt rom for barnet, har paven også rett til å ha en felles seng med sin mor, etc. Men likevel er det et stort antall bøker, som forfatterne bekrefter at felles søvn av foreldre og barn er en viktig nødvendighet.

For eksempel er ambassadørene til den berømte antropologen James McKenna, barnet, ifølge kroppens struktur, ideelt for å sove med sin mor. Men er det ikke mer logisk å lese at pappa, i sin struktur, nærmer seg mamma mye bedre? Vi kan ikke betrakte et barns lykke fra lykken til foreldrenes lykke, vi kan ikke gjøre ham glad for sin faders uvurderlighet eller følelsen av å skille foreldrene fra hverandre. Vurder mannen som en produsent som utførte sin funksjon og sovnet på matta ved siden av, feil.

Derfor er råd til alle mødre som har bestemt seg for å bestemme seg sammen med barnet, å høre på pavenes oppfatning, lykken bestemmes av begge foreldres samtykke, ikke bare barnet.
Mange mødre, hvis barn er ammet, sier at det er mer praktisk å sove med dem på grunn av nattfôring. Samtidig oppstår spørsmålet: Mødre, hvis barn er på kunstig fôring og sover i en egen seng, oppstår spørsmålet: Har barnet sitt nok taktil kontakt med sin mor? Representanter for det fasjonable yrket "Breastfeeding Consultant" prøver å formidle til kvinnen behovet for å mate barnet på etterspørsel. Men underlig nok motiverer dette aspirasjonen til å gjøre min mor lykkelig, og kvinnens inkludering i det strenge rammebetinget er "obligatorisk". Vi prøver på alle mulige måter å bli overbevist om at hvis en kvinne ikke sover om natten, blir hun trøtt, feier babyen for første gang med en knirk og sover hos ham, tannen er en fullverdig mor. Omvendt, hvis babyen sover i sin barneseng, mødre nærmer seg klokka (eller, Gud forbyder at barnet ikke får brystet) og har tid til å hvile, så er en slik moder lavere, og følgelig begynner forskjellige komplekser å oppstå om at hennes barn ikke gjør det nok kontakt.

Legene anbefaler sterkt å lære å skille mellom dyrekontakt og menneskelige kontakter. Menneskelige kontakter er intelligens og kommunikasjon. Gi barnet varme og trøst kan ikke bare hele tiden bruke det på brystet, men også snakke med ham og mate ham fra flasken. Det handler ikke om hvorvidt det er bedre eller verre. Tale om det, at kvinnen som ikke kan mate barnet med et bryst på grunn av noen omstendigheter, blir ikke til ham en hund. Og for manifestasjon av morsomsorg, ømhet og varme, har hun en rekke alternative måter. Selvfølgelig er det familier som ikke opplever ubehag i å sove sammen med sine barn, barn kan komme om natten på foreldrenes seng, og foreldre adopterer dem med stolthet. En av eksemplene på slike familier er familien til William Martha Sears. De har åtte barn, William er barnelege og Martha er konsulent for amming. Sammen skrev de mye arbeid om hvordan man skal utdanne og heve lykkelige barn og samtidig forbli lykkelige foreldre. Alt dette er bra, hvis alle familiemedlemmer i alle sammenhenger er glade. Familiemodellen for Sears er utelukkende bygget på barn. Dette er en familie som eksisterer utelukkende for barns skyld, hvor kvinners sosiale betydning bare bestemmes av ordet "mor". Hva er Marta Sears uten åtte barn? Det lærer bare alt hvordan man skal realisere seg selv i denne verden, bare være en mor. Og de fleste moderne kvinner ser sin sosiale betydning i den andre. Herrer skriver bøker som gjør dem kjent over hele verden, hvordan å forbedre bare oppdragelse av barn, men til andre med en eller to barn, er disse anbefalingene ubrukelige. Hvis du bestemmer deg for å tilegne ditt liv til barn - dette er din rett og lykke, men ikke mindre enn en økonoms, en advokat, en lege, en lærer eller noen andre.

Man kan ikke være uenig med psykoanalytikernes oppfatning av å arbeide med barn i alle aldersgrupper at et hyggelig opphold for et barn i en seng med moren ikke vil få noen konsekvenser. Det er flere psykologiske problemer som tar sin opprinnelse nettopp i felles avkom og barn. Problemsituasjoner der en voksen mann er engasjert i sex med en kvinne, og gift med en venn, begynner nettopp med det faktum at moren sin med tiden sendte faren sin til å sove i et annet rom. Dette problemet er svært viktig i sammenheng med situasjoner som barnet selv skal leve på. De familiene der to barn klarer å kombinere to bilder - kvinner til imamens far for seg selv - viser seg å være veldig glade. Når han vokser opp, vil han (hvis vi snakker om gutten) kunne finne en sebet kvinne, med hvem han vil ha sex (og få glede av det) og hun vil være moren til sine barn.

Det er fortsatt å legge til at den monstrøse utvidelsen av psykiater og psykologer som propagandiserer mote for en felles sønnemor og et barn er en nylig tro. Legene formulerte sin mening, vi har bare én ting: å tenke og ta den riktige avgjørelsen.