Retning - Vest
Fenomenet, kalt "kvinnelig ekteskapsmigrasjon", ble notert av spesialister i midten av 1990-tallet. Etter at "Iron Curtain" kollapset med brøl, fikk mange damer en reell mulighet til å komme til det magiske landet av drømmene deres under det felles navnet Abroad. Fantasien vår var representert av melk elver og pytter, der det er hvite palasser bebodd av vakre og galante prinser. Vi visste sikkert: "der" er bedre. Jo høyere levestandard, jo mer ugjennomtrengelige lover, renere gatene, jo mer deilig hamburgerne. Og de visste sikkert: "her" - de beste kvinnene. Vakker, snill, sympatisk, økonomisk og viktigst - kunne være takknemlig. Mystisk slavisk sjel i bytte for den vestlige livskvaliteten - denne utvekslingen ble vurdert av begge parter for å være ærlig. Men det viste seg at presentasjonene til hverandre på begge sider av det tidligere gardinet var svært tiltrukket av forbauselse og oppdaget at ektemenns velferd er basert på økonomi og grenser mot det, og det er ikke tillatt å kaste penger i sine omgivelser. Vel, de utenlandske prinsene lurte på hvorfor kona ikke blir gal med glede, å finne i det nye huset et strykejern, kjøleskap og vaskemaskin: ble hun ikke fratatt alt dette i sitt fattige hjemland? Den første bølgen av eufori brøt ut, hverdagshistoriene om ødeleggende skilsmisser, misligholdene fra emigranter i karrieren, ekteskapssvindrene, kriminelle strukturer på menneskehandel helles som en hagl. Vi ble mer misfornøyde, selvforsynte, begynte å reise utenlands og kommunisere med «dem» ikke som med martiansne , men som med forretningspartnere og bare hyggelige samtalepartnere i internettchats, og alt dette for å kunne gifte seg med en rik utlending. "Interdevochek" er blitt mindre, selv om flyten av klienter i internasjonale ekteskapsbyråer har vært stabil i mange år. Hvordan å virkelig gifte seg med en utlending - ikke mange er klare til å svare på dette spørsmålet.
Og i begynnelsen av året merker Ukrainas justisminister Mykola Onischuk, referert til statistikken over sivilregistreringsorganer, tendensen: hvert 30. ekteskap registrert i Ukraina inngås mellom våre landsmenn og utenlandske statsborgere. Selv om vi tar hensyn til innbyggerne i CIS-landene, er statistikken fortsatt imponerende. Og, som jeg ble fortalt i det sentrale registret i Kiev, i det overveldende flertallet av slike par, er utlendingen brudgommen. "Ta bort våre jenter ..." - sukket en ansatt, og forteller meg statistikk.
Hvis vi snakker om alderen av potensielle bruder som ikke vet hvordan de egentlig skal gifte seg med en utlending, og som drømmer om et godt ekteskap, står to grupper tydeligvis ut blant dem. De første - veldig unge jentene, bare det fra videregående skoler: 22 - 25 år. De andre damer med erfaring, med en eller to mislykkede ekteskap bak skuldrene deres, noen ganger med barn og allerede utviklet karriere - de er 35 år eller mer.
Grunnen til en ny bølge av ekteskap migrasjon ligger på overflaten. Ja, ja, det mest beryktede ordet av seks bokstaver, den siste "c". Hardtider har evnen til å aktivere de mest varige mytene i oss. Og selv om de vet at de er "der" - deres problemer og liv er ikke så lyse som vi en gang trodde, er vi ivrige etter å gå til et sted hvor alt skal være bedre i krisens doldrums. Bare fordi "der" ikke er "her". Det er godt der vi ikke eksisterer, og vakre prinser i eventyr lever ikke ved en tilfeldighet bare på jordens ytre ende, og ingen i nabolandet. Å forlate alt og forlate er den enkleste måten å forandre et liv på, og krisen er et trykk på utvikling, noe som gjør oss mer besluttsomme i å nå mål som tidligere virket urealiserbare.
For det første går kvinner i utlandet for en høyere livskvalitet enn her, og for det vil de giftes med en rik utlending. Og for det andre ser de etter en annen modell av relasjoner, en annen holdning til seg selv enn hva de er vant til hjemme. Det er ingen ulykke at mange internasjonale ekteskap inngås mellom unge jenter og middelaldrende menn. En ung kone forventer av et fortroskapsperspektiv, som ifølge henne bare kan gi en voksen solid mann. Slike ideer er selvfølgelig relatert til fadets ideelle bilde - dette bildet er opprettet praktisk talt av en hvilken som helst kvinne.
Og hva beveger utenlandske prinser på hvite limousiner? Nå har de sluttet å se på slaviske koner som billige husarbeidere eller et vakkert tilbehør for å gå ut. Mye viktigere for dem er vår andre kvalitet - mer presis enn for vestlige jenter for ekteskap, orientering til familien, og ikke for karriere. Nesten alle våre kvinner, som gifter seg med en utlending, planlegger å få barn i dette ekteskapet.
Eksterne data for fremtidige kone er imidlertid fortsatt viktige for utenlandske suitors - den slaviske typen skjønnhet går ikke ut av mote, ikke bare på catwalks. "Kommer til Ukraina, vestlige menn notere øyeblikkelig hvor mange vakre jenter vi har. Europeiske og amerikanske kvinner har en høyt utviklet eierskap.
En mann er så mye lettere å finne en kone - ikke bare vakker, men også snill, kjærlig, intelligent. Hennes unge alder er en ekstra bonus i et svært konkurransedyktig miljø. " Ifølge Anastasia sier mange vestlige forretningsmenn at de er enige om å drive forretninger med Ukraina, under den nåværende ustabile økonomiske situasjonen, bare fordi de fant en kone her. Så eksportbrides gjør en god jobb og for det internasjonale bildet av landet - i en krise er det også en viktig fordel.
Krisen til forventningene
Irriterende ideer om det nye livet, som det virker som om vi burde være bedre, bare fordi det er nytt, når vi flytter til utlandet, blir det ofte ødelagt - ikke "om livet", som den kjærlighetsbåten, men om de kulturelle og psykologiske forskjellene mellom våre land . Ulempene er, som det alltid er tilfelle, fortsettelser av fortjeneste.
Vi nevnte at en av kvinnens motivasjon med å gifte utlendinger er ønsket om fundamentalt forskjellige forhold enn det som er vanlig i vår kultur. Som et resultat av feminismens seier manifesteres den virkelige og ikke deklarerte likestilling av menn og kvinner i Vesten, ikke bare lovlig, men også på det daglige nivå: Den patriarkalske «mannen til hele hodet» erstattes av paritet i forholdet, begge søker å ta hensyn til begge partneres ønsker. For eksempel, som følge av mange kampanjer for å bekjempe vold i hjemmet, har menn i Amerika og Europa nesten universelt lært at hvis en kvinne sier nei, betyr det nei. Selv tvil og tøven tolkes til fordel for "nei". I praksis kan dette føre til en situasjon: mannen går bare ikke inn i konaens soverom, hvis hun lukker døren om natten. Neste morgen - gjensidig forvirring: "Hvorfor kom du ikke til meg?" - "Men du lukket døren, hvordan kunne jeg komme? "Også mange ukrainske hustruer er dumme av ektemannens vane til å spørre sine meninger og være interessert i hennes valg: en jente brakt opp i en sterk overbevisning" for å bestemme en mann ", kan ikke alltid virkelig forstå hva hun virkelig ønsker, og det uttrykker hennes ønsker høyt - er tillatt. Generelt er europeerne og spesielt amerikanere i stand til og villig til å snakke om følelser og diskutere forhold. Hvis din valgte partner har opplevd en komplisert skilsmisse, har han sikkert også arbeidet med dette problemet med terapeuten og vet nå hvordan man skal snakke om slike ting før de fører til sammenbrudd av familien.
Den brede slaviske sjelen passer ikke alltid inn i det nøye verdsatte ønske om å beskytte personlig rom , som amerikanerne er spesielt forskjellige (blant europeerne, engelskmennene, tyskerne og skandinaverne, og i mindre utstrekning fransk og representanter for sørlige folk oppfører seg så). Samfunnet er så ordnet at hver person holder seg separat og våkent overvåker ukrenkelsen av hans og andres privatliv. Noen kan passe inn, jeg gjør det ikke. Jeg setter pris på enkelheten og umiddelbarheten i forholdet. " Selv i sirkel med nære mennesker er det ikke vanlig å invadere hverandres personlige territorium. Derfor oppstår barn og foreldres familier hver for seg, konfliktene mellom svigermor og svigermor oppstår sjelden, og de voksne arvene blir "skutt ut av reiret" når de når voksenalderen, hvis ønsket om frihet ikke sprang dem før. Noen vil hilse på en slik relasjonsmodell: Som den mest siviliserte, vil noen avgjøre at denne parabolen mangler en klype av varme og soulfulness. Men generelt aksepterte relasjoner i samfunnet som været: det kan ikke endres, du kan bare tilpasse seg det.
I vestlige familier er det nesten ingen krig mellom slektninger, inkludert tidligere ektefeller: en ny park med "tidligere" er glad for å møte, tilbringe tid med barn, etc. - en slik modell av familieeksperter kalt polynukarnær. Ingen sjalusi i disse tilfellene oppstår ikke - fordi alle problemene er blitt diskutert og utarbeidet i lang tid, holder ingen steinene i hans bryst. "5" det kan føre til at vi forbinder med "gratis ekteskap", som vi også er tvetydige.
Kvinnerfora er fulle av klager om utenlandsk suitors hån: våre damer passer ikke inn i hodet hvordan og hvorfor rikdom kommer sammen med slike utallige besparelser. Hvorfor, hvis mannens inntekt er hundre tusen dollar i året, kan han ikke gi henne fem tusen akkurat nå? Dette er selv etter at mannen på fingrene forklarer henne hvor nøyaktig disse hundre tusen går - skatt, kreditter og så videre. Ofte står bruder overfor det faktum at en vellykket mann ikke forsøker å lede en livsstil som tilsvarer (etter en kvinnes oppfatning) sin status. En av de heroinene i den internasjonale romanen giftet seg med en respektabel norsk forretningsmann og ble bokstavelig sjokkert over at mannen hennes foretrekker å lede en spartansk livsstil, leve i et enkelt trehus med minimum nødvendige ting og tilbringe mye tid på treningsstudioet.
Ukraina er ikke Europa?
Vi har fine og hyggelige ukrainske bruder også enn å drive en mann til en dumhet. Beregning av europeerne forstår ikke vårt ønske og evne til å leve utover våre midler: "Hvor kommer luksusbiler fra i gårdsplassen til Khrusjtsjov?" Hvorfor lage en så luksuriøs leilighet i en slik leilighet og bli involvert i ublu gjeld, organisere et bryllup eller en annen feiring? "Skaryna, i Vesten foretrekker å leve beskjedent og lydløst:" Vestlige forretningsmenn sier at slike støyende og muntere byer som Moskva og Kiev er perfekt egnet for for å tilbringe det ungdom - i en mer respektabel alder velger de mindre urbaniserte boliger. " Utenlandske koner er også forvirret om våre "hva vil folk si?" - de ser så nært på alle slektninger og naboer som bare er bevart i småbyer.
Når det gjelder den beryktede økonomien, som ukrainske hustruer skynder seg å overraske sine utenlandske ektemenn, i Vesten er det oftere forvirrende: takket være utviklingen av teknologier, krever rengjøring et minimum av innsats. Hvorfor skape vanskeligheter for seg selv, og så overvinne dem bra hvis alle innenlandske problemer kan løses ved å trykke på noen få knapper?
Uansett, selv om de fremtidige ektefellene hadde tid til å bli kjent med hverandre, besøke, bli kjent med slektninger og venner - omtrent ett år etter farten, skal de tilpasse seg den nye situasjonen. Og poenget her er ikke i språkbarrieren (alle eksperter oppgir enstemmig at dette er det minste problemet mulig), men i et fundamentalt annet miljø med forskjellige ordrer, tradisjoner, vaner, livets rytme. Dette er en uunngåelig vanskelighetsgrad, du må bare vente på det, ikke rushing til ekstremiteter, og ikke haste for å straks hente din fremrykkbare koffert og rykk hjemme, så mange utålmodige nyankomne har gjort. Selv om landet virker nær Ukraina - er det umulig å gjøre uten en tilpasningsperiode. Eugenia, som var gift i Polen, bekjente meg at de første seks månedene var rett og slett uutholdelig vanskelig: Jeg skjønte ikke hva jeg gjorde her og hvor jeg kunne gå. Men så overraskende ble jeg hjulpet av nye slektninger og venner - i Polen er de godt behandlet med ukrainere, så de kommuniserte veldig vennlig med meg.
Å dømme etter hvor mange av disse problemene dukker opp med et tett blikk på tverrkulturelle ekteskap, er fortsatt ikke så mye Europa som vi ønsker å virke. Så - vi tiltrekker uunngåelig hverandre. Kanskje, med tiden, når krisen er over, og den beryktede integrasjonen vil finne sted ikke bare på toppmøter, men i sinnet, vil vi kunne se hverandre ikke utenom, men bare interessante og gode mennesker. Fordi praksis viser: de mest varige er de ekteskapene der den etniske forskjellen mellom ektefellene ikke stikker ut i minuttet og ikke ser ut av alle hullene i forholdet. Men i dette tilfellet, det er kanskje ingen mening å snakke om trenden: det er bare livet.