Har du noen gang sett hvordan de er kledd? Eller stoppet ikke øyet på bildet, når foran inngangen trekker kvinnen livlig kjolen over de stramme buksene og går levende innvendig. Eller mange damer i gjennomsiktige bluser, åpne hals, lyse sminke og andre tilsynelatende uakseptable detaljer i garderoben. Og spørsmålet kommer av seg selv, men hvordan skal en moderne kristen kvinne se ut? Hva kan anses vulgært, og hva er normen som vurderer dagens liv, mote og stil og tenker på mange kvinner. Så hva slags kvinne er en kristen, eller rettere sagt, hvordan skal en kvinne kle seg i et tempel?
Kirkens mening.
Kirken mener at alt er gjennomtenkt, sammenhengende og betinget i vårt liv, og ulykker er utelukket, dette gjelder kvinnens klær i kirken. Vanligvis er hele forholdet mellom oppfyllelsen eller manglende oppfyllelse av budene og refleksjonen av menneskets handlinger om livet hans beskrevet i et hellig brev. Om kvinners klær er ikke mye å si, men alle beskrivelser er redusert til et ganske beskjedent utseende, kvinners klæres tilstedeværelse, samt nødvendigvis dekket hode. Slike beskrivelser finnes i Det nye testamente, samt 1 st. Kor. St. Apostel Paul. Det viktigste er å forstå disse læreene riktig og akseptere det faktum at alle skrifter om nærvær av et dekket hode gjelder kun kvinner, det vil si koner og mødre, men ikke jenter og jenter. Ifølge kirkens skikker ble en jente og en jente forbundet med renhet og uskyld, så de hadde all rett, de er ikke dekket av kirken. Og under nadverden spurte den hellige far jentene om de hadde et skjerf eller skjerf for å ta dem av og delta med hodene deres avdekket. Den eneste begrensningen var nærværet av ytre klær med sakramentet. Denne regelen ble nøye observert og bekymret helt for alt. Det mest interessante er at våre forfedre visste og forstod disse sannhetene, men samtidige snur det ofte på sin egen måte, gjør en hel demonstrasjon fra den en gang åndelige prosessen, og troen er trolig en dypt intim del av livet vårt, som ingen utenforstående bør tillates.
En spesiell samtale fortjener en moderne buksemote. Omtalen av dette problemet er vanligvis ledsaget av både en bølge av støtte og protest. Hvis du følger mote, er spørsmålet om å ha på seg en kvinnes bukser, eller ikke nok, ikke engang utfordret, fordi alle har rett til å velge selv hva han liker og hva som er praktisk og praktisk. Men vi bør ikke glemme at når vi kommer til templet, går vi ikke til podiet, og fra kirkens synspunkt er spørsmålet om buksemode mer akutt. Her vil det være et spørsmål ikke av vår fysiske komfort, men av det åndelige. Er det behagelig for oss å akseptere divisjonen som er skapt av Gud mellom mann og kvinne, og holder seg til denne oppdelingen, ikke bare åndelig, men også i klær, oppførsel, livsstil. Og hvor ofte la du merke til hvordan jentene i deres vaner ligner gutter mer, og ikke den beste utdanningen, og samtidig blir de respektert av jevnaldrende - gutter, som, tar det for en av dem, tillater ikke å huske grensene for anstendighet. Og for å endre dette, er det første som må gjøres det enkleste trinnet - å bytte klær. Det er på klær som du kan dømme mye. I utgangspunktet er den utformet, bare for å varme kroppen og skjule den fra utseende, men det bør ikke gå inn i en kult og tjene som en stimulans for den åndelige oppløsning av personen.
Klær, hva det skal være.
De rette klærne, hvor en kvinne skal kle seg, kommer til templet, må overholde bare noen få regler, som ikke bør hindres av noen kristne. Det første kravet som er pålagt kvinneklær i templet, er ikke et hinder for å besøke templet og bønn heller ikke for kvinnen selv eller for hennes omgivelser. Følgelig, i utførelsen av buer og andre bevegelser bør nivkoem-tilfelle ikke bli avvist eller strukket deler av kroppen, samt hindre bevegelse. Lukket bør være mage, skuldre, nedre rygg, bryst, samt hele linjen på låret til knærne. Silhuetter som er foretrukket i slike klær, er vanligvis trapesformet, slik at man kan understreke femininitet, uansett hvilken type figur, og samtidig å utelukke overdreven klamring. Kallet til klær der en kvinne må besøke templet, er utformet for å reflektere hennes indre fred og åndelige verdier mens de bærer kirkens lyse bilde uten å skape stereotype bilder av figurer kledd i mørke klær. Når en person kommer til templet for bønn, kan han noen ganger ikke justere seg på den riktige måten, og noen ganger må man holde seg bort fra seg selv om tankene om det daglige. Derfor, hvis en kvinne er i templet, skal hennes utseende ikke tiltrekke seg øyet og distrahere tankene til alle til stede, fra det sanne formål de kom med. Ikke glem at de riktige klærne ikke betyr verken fasjonable eller attraktive.
Et levende eksempel på at en kvinne skal kle seg når hun kommer til templet, er ikke bare noe vanskelig, som mange mennesker er vant til, men, og kan kle seg vakkert og sterkt, er en tradisjonell nasjonal kjole. Ifølge kirkekanonene er de fleste folkedraktene som ingenting bedre for å besøke templer. Samtidig kombinerer den lett lysstyrke, multifunksjonalitet og hovedbeskjedenheten.
En uskreven regel.
Det er en annen regel, som dessverre nå sjelden følger templene. Og det høres ut som om en kvinne, selv i bukser og med hodet avdekket, ønsker å gå til kirken for å sette på lys eller be - la henne gjøre det uten hindring. Og til spørsmålet ditt, hvor du skal sette lys til pause eller for helse, la det motta bare et svar, snarere enn en lang notat om dens utseende og dømme visninger til sist. Tross alt er tempelet Herrens hus, og at vi er i det, for å dømme noen?